Pantun Agama (T2)

 Pantun Agama

(Mohd Yusof Md Nor & Dr. Abd. Rahman Kaer)

Maksud : 

Rangkap 1

Sekiranya kita tidak mengerjakan suruhan Tuhan di dunia, di akhirat nanti kita tidak akan mendapat ganjarannya.

Rangkap 2

Dunia bukanlah tempat yang kekal bagi semua makhluk, akhirat jualah tempat yang abadi.

Rangkap 3

Orang alim juga tidak lepas dari berbuat dosa, apatah lagi kita orang biasa. Sudah tentu banyak berbuat dosa.

Rangkap 4

Kita akan menyesal pada kemudian hari jika tidak mengerjakan ibadah sembahyang.

Rangkap 5

Pakaian tidak melambangkan darjah kealiman seseorang tetapi melalui amalannya.

Rangkap 6

Kita hendaklah sentiasa mengikuti ajaran atau perintah Allah bukanlah mengikut kehendak hati sendiri.

Tema

Amalan agama menjamin kehidupan di kemudian hari.

Persoalan

1.    Persoalan taat akan hukum agama akan menjamin kehidupan bahagia di akhirat nanti.

2.    Persoalan kejahilan manusia yang tidak tahu akan hukum-hakam agama.

3.    Persolana penampilan fizikal tidak melambangkan keperibadian dan tahap keimanan seseorang.

Bentuk

1. Pantun ini terdiri daripada terdiri daripada enam rangkap.
2. Setiap rangkap mengandungi empat baris.
3. Jumlah baris terdiri antara tiga hingga empat patah perkataan.
4. Contoh, tiga patah perkataan sebaris:

Kemuning daunnya lampai

5. Contoh,  enam patah perkataan:

Di atas dunia kau tak sampai

6. Rima akhirnya  ’ab ab’.

Gaya Bahasa

Aliterasi

      Teritip di tepi kota

Pengulangan bunyi konsonan  ’t’

Asonansi

Teringat badan tidak sembahyang

 Pengulangan bunyi vokal ’a’

Kata ganda

Dunia ini pinjam-pinjaman

Sinkope

Di atas dunia kau tak nampak

Nilai 

1. Nilai keinsafan.

Terdapat pada rangkap kedua (Baris 3 dan 4)

Dunia ini pinjam-pinjaman,

Akhirat juga akan sungguhnya.

2. Nilai kesederhanaan.

Terdapat pada rangkap kelima (Baris 3 dan 4)

Serban bukan semuanya haji,

 Haji terletak pada amalan.

 Pengajaran

1. Kita hendaklah tidak terlalu menurut kata hati.
2. Kita hendaklah tidak menilai seseorang itu dari luaran sahaja.
3. Kita hendaklah beringat bahawa kehidupan di dunia ini hanya sementara sahaja.
4. Kita hendaklah mengerjakan solat supaya tidak menyesal pada kemudian hari.
5. Kita hendaklah memelihara amalan hidup di dunia.

 Latihan

 

1. Huraikan dua nilai yang wujud dalam Pantun Agama ini.

2. Pada pendapat anda, mengapakah kita tidak boleh menilai seseorang itu daripada luaran sahaja.

Syair Nasihat : Penghujung Thamarat al-Muhimmah (T2)

Penghujung Thamarat al-Muhimmah

(Syair Nasihat)

(Abu Hassan Sham)

Maksud :

Rangkap 1

Nasihat  yang diberi oleh ayah perlu dituruti dan janganlah mengamalkan sikap malas.

Rangkap 2

Seseorang yang dilantik menjadi pemimpin mestilah memiliki hati yang mulia dan komited terhadap tugas yang diamanahkan.

Rangkap 3

Kerja kebajikan yang dilakukan perlulah ikhlas dan jangan mengharapkan kepada pembalasan.

Rangkap 4

Ilmu perlu rajin dituntut. Jangan pula kita menuntut ajaran sesat atau ajaran salah.

Rangkap 5

Ilmu perlu diutamakan terutamanya hukum-hukum syarak demi mengelakkan aib.

Rangkap 6

Tindakan perlu didasarkan kepada pengetahuan supaya membawa kepada kebaikan dan kebajikan untuk mengelakkan kejatuhan.

Rangkap 7

Ilmu yang baik akan menjurus kepada keadilan dan kebenaran. Hal ini akan dapat membezakan antara perkara yang benar dan yang salah.

Rangkap 8

Jika ilmu tidak dituntut atau diambil mudah akan menjerumuskan seseorang atau negara ke lembah kehancuran.

Tema

Nasihat kepada pemimpin agar memimpin negara dengan jujur dan ikhlas.

Persoalan 

1.      Persoalan kepentingan ilmu dalam menjalankan tampuk pemerintahan.

2.      Persoalan keperibadian yang tinggi yang perlu dimiliki oleh seorang pemimpin.

3.      Persoalan ajaran betul dan ajaran songsang yang telah diwartakan.

4.      Persoalan hukum syarak yang perlu diikuti untuk mengelakkan aib kepada diri.

Bentuk 

1.    Pantun ini terdiri daripada lapan rangkap.

2.    Setiap rangkap mengandungi empat baris.

3.    Jumlah perkataan empat hingga enam perkataan sebaris, jumlah suku kata pula sembilan hingga sebelas suku kata dalam satu baris

4.    Rima akhir adalah sama iaitu ’aa aa’.

Gaya Bahasa 

Aliterasi

            Dengarkan tuan ayahanda berperi. (Rangkap 1, baris 1)

Pengulangan konsonan ‘n’

Asonansi

            Had syarak  jangan dilalu. (Rangkap 5, baris 3)

            Pengulangan vokal ‘a’

Inversi

            Kerja kebajikan janganlah malas.(Rangkap 3, baris 1)

Bahasa Arab

            Had syarak jangan dilalu (Rangkap 5, baris 3)

Nilai 

1.    Nilai mendengar nasihat

Mendengar nasihat orang yang berpengalaman untuk kesejahteraan masa hadapan.

2.    Nilai kerajinan

Rajin menuntut ilmu dan menjalankan tugas yang diberikan.

3.    Nilai keadillan

      Seorang pemimpin perlulah adil dalam melaksanakan tanggungjawabnya.

4.    Keikhlasan

      Kerja kebajikan perlu dilakukan dengan hati yang penuh ikhlas.

 

Pengajaran

1.    Kita hendaklah mendengar nasihat ayah, agar kehidupan kita diberkati.

2.    Kita hendaklah menjalankan siasatan sebelum menjatuhkan hukuman.

3.    Kita hendaklah sentiasa berbuat baik dan kebajikan, serta ikhlas dalam sebarang tindakan.

4.    Kita hendaklah menuntut ilmu agar dapat membezakan antara yang buruk dan yang baik.

Latihan : 

1. Berikan maksud rangkap

Kerja kebajikan janganlah malas

Zahir dan batin janganlah culas

Jernihkan hati hendaklah ikhlas

Seperti air di dalam gelas

2. Pada pendapat anda, apakah kepentingan kita menuntut ilmu?

Hikayat Upu Daeng Menambun - Prosa Tradisional Tingkatan 2 KOMSAS

‘HIKAYAT UPU DAENG MENAMBUN’

(DISELENGGARAKAN OLEH  ROGAYAH  A.HAMID)

Sinopsis

Mengisahkan salasilah keluarga raja-raja Kalimantan. Kisah bermula dengan Sang Raja Majapahit mempunyai anak bernama Brawijaya. Brawijaya apabila dewasa menjadi raja di negeri Sukudana. Daripada keturunannya lahirlah Raja Baporang yang telah melahirkan Pangeran Karang Tanjung. Pangeran Karang Tanjung pula mempunyai seorang anak bernama Panembahan Bendala. Panembahan Bendala beranakkan Panembahan Sukudana.  Cerita diakhiri dengan kisah Pangeran Agung yang mempunyai ramai anak iaitu Ratu Melayu,Utin Radi, Pangeran Marta, Raden Segara, Gusti Aris,Pangeran Surya dan Tiak Ra’i, ibu kepada Raden Ambong.

Tema

Cerita ini bertemakan salasilah keturunan Raja-raja Kalimantan

Persoalan

1.    Persoalan tentang kepentingan mengetahui asal-usul kekeluargaan.

2.    Persoalan perlunya mengenali jati diri sesebuah keluarga.

Watak & Perwatakan 

Watak Utama

Upu Daeng Menambun

Ø  Keturunan Sang Raja Majapahit

Ø  Raja Bugis

Ø  Berkahwin dengan anak Sultan Muhammad Zainuddin, Puteri Kesumba

Ø  Memiliki 10 orang anak, lima lelaki dan lima perempuan.

Ø  Ayahanda kepada:

o   Utin Damawan

o   Gusti Jamiral bergelar Panembahan Adi Jaya Kesuma

o   Gusti Jamadin bergelar di Sambas Pangeran Chakra

o   Utin Chandera Sari bergelar Ratu di Sempang

o   Gusti Jalazri bergelar Pangeran Mangku di Mampawah

o   Ratu Surya Kusuma

o   Gusti Jalma bergelar Gusti Panglima

o   Utin Chandramidi

o   Gusti Sina bergelar Pangeran Jaya Putera

o   Utin Tawang bergelar Utin Busu

Ø  Bapa mertua kepada raja Landak, Raja Bagus. (suami Utin Damawan)

Ø  Bapa mertua kepada Sultan Sharif Abdul Rahman (suami Utin Chandramidi)

Ø  Bermenantukan Pangeran Ghafura, sepupu sultan Berunai (suami Utin Tawang)

Watak Sampingan

Sang Raja Majapahit

Ø  Mengetuai salasilah keturunan Brawijaya hinggalah Pangeran Agung Martadipura

Ø  Merupakan pemula keturunan Raja-raja Kalmantan

Brawijaya

Ø  Keturunan pertama kepada Sang Raja Majapahit

Ø  Menjadi raja di Benua Lama, negeri Sukudana.

Ø  Beranakkan Raja Baporang

     

Raja Baporang

Ø  Beranakkan Pangeran Karang Tanjung

Pangeran Karang Tanjung

Ø  Beranakkan Panembahan Bendala

Panembahan Bendala

Ø  Beranakkan Panembahan Sukudana

Panembahan Sukudana

Ø  Beranakkan Panembahan Air Mala

Panembahan Air Mala

Ø  Beranakkan Panembahan di Baroh

Panembahan di Baroh

Ø  Beranakkan Panembahan Giri Kesuma

Panembahan Giri Kesukma

Ø  Beranakkan Sultan Muhammad Saifudin

Ø  Bersaudarakan Ratu Surya Kesuma

Latar

Latar Tempat

Ø        Negeri Pontianak

Tempat pemerintahan menantu Upu Daeng Menambun yang bernama Sultan Sharif Abdul Rahman, suami kepada Utin Chandaramidi.

Ø        Negeri Sambas

Tempat pemerintahan Sultan Muhammad Saiffuddin

Ø        Negeri Mempawah

Tempat asal isteri Sultan Muhammad Zainuddin yang bernama Emas Inderawati

Ø        Sukudana

Tempat Brawijaya menjadi raja dan meluaskan salasilah keturunan Sang Raja Majapahit.

   Latar Masyarakat

Ø    Masyarakat keturunan bangsawan

Salah silah keluarga Sang Raja Majapahit yang berketurunan bangsawan di Jawa dan Brunei.

Ø    Masyarakat yang mementingkan darah keturunan

Keturunan Sang Raja Majapahit mengekalkan darah keturunan melalui perkahwinan dengan golongan diraja.

        Gaya Bahasa 

1.    Bahasa Arab

Fatihah, Quran

2.    Kata ganda

laki-laki, mula-mula, pertama-tama

3.    Bahasa istana

dititahkan, baginda

Nilai  

1.    Nilai jati diri

Keturunan Sang Raja Majapahit yang mementingkan jati diri dengan memastikan salah silah keturunannya kekal melalui perkahwinan.

2.    Nilai pemeliharaan salasilah keluarga.

Pengajaran

1.      Kita hendaklah  berbangga dengan susur galur keluarga sendiri.

2.      Kita perlulah membina keturunan keluarga yang dirahmati Allah.

3.      Kita mestilah memelihara salasilah keluarga.

Latihan

1. Siapakah yang berada pada kedudukan tertinggi dalam salah silah keturunan Raja-raja Kalimantan?

2.    Pada pendapat anda, apakah kepentingan mengetahui dan mengenal pasti susur galur keluarga kita?

Jawapan:

1.    Sang Raja Majapahit ialah berada pada kedudukan tertinggi dalam salah silah keluarga Raja-raja Kalimantan.

2.    Pada pendapat saya, kepentingannya ialah:

a.    Kita dapat mengenal pasti keturunan keluarga kita

b.    Mengajar kita tentang asal-usul diri kita

c.    Mengeratkan lagi pertalian kekeluargaan

d.    Mengajar kita mengenal erti jati diri kita.

Ceramah 'Teruna' kepada Murid-murid PPKI SMK Jalan Reko

Terima kasih PPKI SMK Jalan Reko!!!

Cerpen Anak Penggunting Rambut

ANAK PENGGUNTING RAMBUT

( NOR HIDAYAH ASARI)

TEMA

Kasih sayang  ayah terhadap anaknya. Ayah yang bekerja sebagai tukang gunting menyayangi anaknya, Manis  dengan memenuhi kehendak anaknya untuk bergunting rambut hingga ke akhir hayat anaknya.

PERSOALAN

1. Persoalan berdikari untuk meneruskan kehidupan.

 Contoh:  Ayah meneruskan kehidupan menjaga Manisah setelah kematian isterinya.

2. Persoalan prihatin dengan masalah.anak.

Contoh:  Ayah menambah wang saku anaknya setelah wang saku yang diberi tidak mencukupi untuk perbelanjaan harian di sekolah.

3. Persoalan menerima takdir Tuhan dengan tabah  dan tenang.

Contoh:  Ayah dan anak-anaknya redha menerima kematian Manisah akibat penyakit Leukemia.

4. Persoalan mementingkan ilmu pengetahuan sebagai penyuluh hidup.

Contoh:  Manisah sanggup meninggalkan keluarga di kampung untuk menyambung pelajaran di bandar.

GAYA BAHASA

1.  Sinkope

     Contoh:  Kau degil tetapi cepat menangis.

2.  Kata Ganda

     Contoh:  Sampah-sarap, rakan-rakan, awal-awal,

3.  Simile

     Contoh:  Seperti Busut Hitam

4.  Personifikasi

     Contoh: Jari-jemari abah ini seperti menari-nari sendiri

NILAI

1.  Nilai keberanian.

Contoh:  Manisah berani berambut pendek walaupun telah dipanggil dan ditegur oleh       guru.

2.  Nilai berdikari

     Contoh:  Ayah berdikari dalam mendidik anak-   anak selepas kematian isterinya.

3.  Nilai semangat bermasyarakat

Contoh:  Ayah sanggup meneruskan kerja menggunting rambut kepada peneroka dan anak peneroka walaupun bayarannya rendah.

4.  Nilai kasih sayang

     Contoh:  Ayah sangat menyayangi Manisah  sejak dari kecil hingga dewasa.

5.  Nilai kerajinan

Contoh:  Ayah rajin bekerja di ladang dan juga sebagai tukang gunting rambut pada sebelah petangnya. Manisah juga rajin menolong ayahnya membersihkan tempat menggunting rambut.

PENGAJARAN

1.  Kita hendaklah menerima ketentuan Allah

      Ayah menerima ketentuan Allah yang mengambil  nyawa isterinya dan juga nyawa  anaknya Manisah lebih awal.

2.  Kita hendaklah mendidik anak dengan sempurna.

Ayah mendidik anak-anaknya dengan baik walaupun tanpa isteri yang telah meninggal dunia.

3.  Kita hendaklah bersangka baik terhadap jiran.

     Orang kampung memahami mengapa ayah memotong rambut Manisah hingga pendek.

4.   Kita hendaklah rajin belajar walaupun berjauhan dengan keluarga.

      Manisah rajin belajar sehingga masuk universiti walaupun berjauhan dengan keluarganya.

LATIHAN

1.  Apakah pengajaran yang terdapat dalam petikan di bawah?

“ Bagaimanapun ajal dan maut kuasa Allah.  Allah lebih sayangkan Manis.  Subuh itu   Manis menghembuskan nafasnya yang terakhir di ribaanku.”

2.  Nyatakan gaya bahasa yang terdapat dalam petikan di bawah?

   “Abah hanya mahu merindumu, Manis.”

3.  Nyatakan 3 perwatakan abah dalam petikan di atas?

“Abah saya tukang gunting rambut.  Masa muda, orang kampung panggil abah Mat  Gunting.  Abah saya cukup terkenal di kampung Batu 25, Bagan Datoh.”

Latihan Ringkasan Kebaikan Belajar Secara Berkumpulan

Kebaikan belajar secara berkumpulan